Двадцяте
століття принесло людству не лише зло й найбільші земні трагедії, але й
спонукало до пошуку шляхів до втраченої гармонії, до позитивних цінностей.
Яскравий приклад такого пошуку - творчість австрійського поета P. M. Рільке
Рільке
увійшов до німецькомовну поезію на самому наприкінці XIX століття. У його
ранніх поетичних збірках була представлена вся палітра літературних мод рубежу
століть. У збірках «Життя і пісні» (1894), «Жертви ларам» (1896), «Вінчаним
снами» (1897) імпресіоністична техніка вражень і нюансів, стилізоване
народництво мирно уживаються з наївним аристократизмом. Така строкатість та
різноплановість були в деякій мірі відображенням своєрідного статусу молодого
поета. Поет німецької мови, Рільке народився в Празі, був підданим
Австро-Угорщини. Він жив у міжнаціональній атмосфері, і тому в його ранній
творчості німецькомовна традиція часто сплавляється зі слов'янськими та
угорськими впливами. Велике було вплив на поета французької і російської
культур. Такий сплав, безумовно, збагатив лірику Рільке і сприяв тому, що своєю
творчістю він відкрив новий етап у розвитку всієї європейської поезії.
У ранній
ліриці Рільке помітно вплив модних настроїв «кінця століття» - самотності,
втоми, туги за минулим. Для молодого поета ці настрої були в основному
запозиченими, але вони сприяли виробленню його власної орієнтованості на «тишу»
(аж до мовчання, мовчання) і самозаглибленість. У самозаглибленості Рільке
немає зарозумілого заперечення зовнішнього світу і протиставлення себе цьому
світу, немає самозакоханості. Він прагнув відсторонитися тільки від того, що
вважав зайвим, суєтним, несправжнім, в першу чергу - від великого сучасного
індустріального міста, нелюдського буржуазного прогресу, що йде рука об руку з
бідністю і стражданнями простих людей.
Важливим
етапом у становленні художника стали «Нові вірші» (1907-1908). Як людина,
наділена багатою інтуїцією і здатністю проникати в суть подій, що відбуваються,
поет гостро переживав втрату цілісності і гармонії, що спіткала його сучасників
на рубежі століть. Як результат: - розлад з собою, зі світом, з Богом,
непереборне відчуття внутрішньої спустошеності. Увага поета перемикається на
конкретні предмети, речі, кожна з яких зберігає, на його думку, душу створив її
майстра. Крім того, кожен предмет пов'язаний невидимими нитками з усім світом,
кожен має незліченну кількість предметів-аналогів.
Поезія Рільке, його філософські роздуми про
долю людини, про його страждання і надії, про призначення поета і високої
відповідальності, покладеної на нього, стали надбанням багатьох народів світу і
забезпечили авторові високе звання одного з найбільших ліриків XX
століття.
Осінній день
Час, Боже. Безмір літньої пори.
Кинь горню тінь на сонячний годинник,
понад полями вивільни вітри.
Звели плодам зливатися в одно,
дай цим плодам ще дві спекотні днини,
дай стиглости, солодкі крапелини
дай обернути на важке вино.
Бездомний вже не матиме житла.
Самотній завше буде в самотині,
писатиме листи свої осінні,
брестиме там, де жовта кушпела
оповила алеї безгомінні.
Самотність
Самотність — ніби дощ.
Назустріч вечорам здіймається від моря,
від рівнин далеких і віддалених
йде до неба, як завжди самотнє.
І тільки з неба спадає на місто.
І дощить між ніччю і днем,
коли вранці прояснюються всі провулки,
і коли тіла, які нічого не знайшли,
печальні й розчаровані одне одним,
і коли люди, ненавидячи один одного,
мусять спати в одному ліжку.
Тоді самотність спливає річками.
|